CHOQUE CULTURAL EN LOS MISIONEROS ACTIVOS DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS DE VENEZUELA MOMENTO I

MOMENTO I

APROXIMACION AL OBJETO DE ESTUDIO

En esta investigación trataremos sobre el choque cultural que enfrenta los misioneros, luego de salir de  su cultura y llegar a una nueva. Esto es relevante y actual, principalmente, para la comunidad de misioneros que estamos dispuestos a ir y hacer la Gran Comisión encomendada por nuestro Señor Jesucristo en Hechos 1:8.

En un mundo globalizado donde hay movilidad frecuente entre individuos de distintas naciones es fundamental reconocer y comprender el concepto de choque cultural, conocer las razones de su existencia así como sus etapas, y síntomas con el fin de desempeñarse de una forma más exitosa en ambientes multiculturales.

Desde hace algunos años, hemos visto un gran movimiento misionero dentro de la iglesia venezolana la cual se ha estado incrementado en forma muy rápida, esto es a causa de que la Federación Concilio General de las Asambleas de Dios de Venezuela (ADV), ha fundado lo que es hoy en día nuestra agencia misionera. La cual se llama: Dirección General de Misiones (DGM).

Asimismo esta Agencia Misionera tiene como función principal: preparar, entrenar, capacitar y facilitar el envío de misioneros que tienen el llamado realizado por Dios, según Hechos 1:8 y en Mateo 28: 19-20, Donde se nos manda a proclamar el evangelio, haciendo discípulos a todas las naciones.

 Desde su fundación, hace 20 años, la Dirección General de Misiones (DGM) ha estado totalmente involucrada en preparar, entrenar, capacitar y facilitar el envío de cuarenta y ocho (48) proyectos misioneros, ya sean como proyectos individuales o como proyectos  familiares, sean en nuestro propio país Venezuela (etnias indígenas), como a diferentes pueblos en otros países del mundo.

Es importante resaltar que luego de haber sido preparado, aprobado y enviado cada misionero, estos embajadores de paz pasan por el proceso o las fases del choque cultural, según Deiros (1997) dice que “el choque cultural es uno de los graves problemas que se enfrentan en las misiones transculturales” (s/p).  Por esta razón, nos planteamos la importancia de conocer el choque cultural en los misioneros activos asimismo es relevante conocer como superaron o están superando este choque cultural. Los hallazgos de esta investigación pueden ayudar a los nuevos misioneros y a su núcleo familiar a atravesar y superar el choque cultural para cuando ellos sean enviados.

Según Almeida expresa claramente en su publicación:

“Cuando un misionero sale de su cultura, su entorno familiar para vivir en otra cultura, no importa lo que haga, que tan preparado esté, que tanta formación haya tenido, o que tanta experiencia laboral haya obtenido, el misionero va a pasar por las fases del choque cultural. No hay negociaciones, ni atajos, hay que decir las cosas como son – se va a pasar por el choque cultural – ¡y esto es un hecho!”

En este sentido, el choque cultural se puede manejar y el misionero puede tratar de reducir la fuerza del impacto que éste tendrá en su vida personal o familiar. No es un camino fácil, pero tampoco es un camino imposible de superar, pero lo que se debe saber, es que el choque cultural es parte del camino que todo el misionero debe atravesar con la ayuda del Señor pues es allí donde su fe va a ser probada.

Asimismo, el misionero no debe pensar que es suficientemente fuerte o maduro como para evitar los efectos de esta realidad, la de pasar por un choque cultural. El aceptar que vamos a experimentar algunos efectos de este choque, es el primer paso en superar los efectos negativos y de aprender a adaptarse bien, tener una búsqueda del Señor en forma continua y permanente para así funcionar eficazmente en la nueva cultura en que se vive.

Por lo tanto, el choque cultural es nada más que un fenómeno experimentado por cualquier persona que se traslade de su cultura para vivir en una cultura diferente de la suya. Por consecuencia, esto afecta también a los misioneros y su núcleo familiar. De hecho, el Dr. Ch. Gailey y el Dr. H. Culbertson expresan:

“Cuando los misioneros se mudan para una nueva cultura, ellos normalmente experimentan un período de ajuste que incluye actitudes y reacciones llamadas de choque cultural (…) esto describe la desorientación experimentada cuando las personas entran en una cultura desconocida y tienen que aprender el idioma y manejar nuevos patrones de vida bien como ajustarse a diferentes formas de pensar”. (p.100)

Según investigación de la Comisión de Misiones de la Alianza Evangélica Mundial (WEF), en Brasil, la mayoría de las causas del retorno, fueron debido a cuestiones personales, tales como: inmadurez en la vida espiritual, problemas de salud, compromiso inadecuado, falta de llamado, falta de integridad moral. Por esta razón, la visión para el pastoreo del misionero tiene que ser amplia, incluyendo todas las fases de la vida misionera.

Aunado a lo anteriormente mencionado, se ha evidenciado que el misionero y su familia al momento de enfrentar el choque cultural no tiene información alguna de cómo se puede enfrentar y superar ese choque cultural.

Por lo tanto, es importante resaltar que es de gran importancia seguir el consejo de Proverbios 27:23-24. el pastor o aquel que cuida debe conocer bien el estado de sus ovejas. Trayendo esto al contexto misionero, necesitamos estar atentos de los que están respondiendo al llamado del Señor. Por este motivo es de gran importancia el conocer a nuestros misioneros, pues el cuidado debe ser apropiado para las necesidades individuales o familiares y para que en el momento clave sean suplidas esas necesidades.

Por esta razón el cuidado adecuado requiere selección del lugar correcto, tiempo correcto y la persona correcta. Al paso de las generaciones los misioneros en algunos puntos son los mismos. Son decididos, comprometidos, saben de la importancia de la obra que tienen que cumplir. Sin embargo, existen algunas diferencias que tenemos que tomar en consideración.

Por consiguiente, a pesar de que la DGM es el ente o agencia que gestiona el envío de los misioneros al campo misionero, la agencia debería ampliar su alcance al dar a conocer una aproximación teórica sobre el Choque Cultural en los misioneros activos de las Asambleas de Dios de Venezuela a la luz de los significados que le otorgan los actores sociales. Puesto que esto sería de gran ayuda a los nuevos misioneros que salen al campo pues son estos los que atraviesan el choque cultural durante sus primeros años de vida en el campo misionero.

Es decir, que la DGM debería ofrecer un mejor entrenamiento al misionero, como a su esposa si es casado y a su familia si estos la tienen, pues el entrenamiento lo recibe el misionero que va a salir, la esposa también se prepara espiritualmente y mentalmente para cumplir con este llamado pero quien entrena al resto de la familia a esos niños o jóvenes, y éstos son los que muchas veces por no tener un entrenamiento son los que más sufren ese choque cultural aunque ellos son los que más fácilmente se adaptan al nuevo ambiente, este estos misioneros o familias misioneras deberían tener entrenamiento en consejería matrimonial, consejería familiar, consejería pastoral, consejería económica, entre otras cosas más.

De estas observaciones, surgen las siguientes interrogantes de la Investigación: ¿Qué significado le otorgan los misioneros activos al choque cultural?, ¿Necesita la DGM identificar los significados que los misioneros activos le dan al choque cultural?

Intencionalidades

1.      Describir los significados que los actores sociales le otorgan al choque cultural, en los misioneros activos de las Asambleas de Dios de Venezuela.

2.      Interpretar los significados que los actores sociales le otorgan al choque cultural, en los misioneros activos de las Asambleas de Dios de Venezuela.

3.      Generar una aproximación teórica sobre el Choque Cultural en los misioneros activos de las Asambleas de Dios de Venezuela a la luz de los significados que le otorgan los actores sociales.

Justificación e Importancia del Estudio

En un mundo globalizado donde hay movilidad frecuente entre individuos de distintas naciones es fundamental reconocer y comprender el choque cultural, conocer las razones de su existencia así como sus etapas, y síntomas con el fin de que los misioneros activos puedan desempeñarse de una forma más exitosa en ambientes multiculturales.

Cuando tenemos que emigrar como misionero, para ir a cumplir el llamado del Señor en otro país esto es una gran aventura, que nos llena de emoción y de gran devoción. Sin embargo, Es de gran importancia que se nos prepare para enfrentar y superar el choque que representa dejar nuestro entorno, nuestra familia, nuestra iglesia, nuestros hermanos en Cristo y a nuestros amigos atrás y encontrarnos lejos de casa.

Cuando emigramos y comenzamos a vivir en un ambiente con una cultura totalmente diferente a la nuestra, nuestras ideas y creencias van a ser retadas y necesitaremos mantenernos fuertes y recordar que solo con la ayuda del Señor podremos enfrentarnos y superar a todo este proceso de cambios bruscos a lo que llamamos el choque cultural. En la actualidad una de las causas más notorias del abandono prematuro del campo misionero es el choque cultural, y según El autor Loss (1995) comparte que: “de acuerdo a investigaciones de diferentes entidades se ha llegado a la conclusión que el 28% de los misioneros enviados abandonan el campo misionero en sus primeros 10 años de servicio misionero”.

Este choque cultural se puede manejar y el misionero puede tratar de reducir la fuerza del impacto que este tendrá en su vida personal o familiar. No es un camino fácil, pero tampoco es un camino imposible de superar pero lo que se debe saber que el choque cultural es parte del camino que todo el misionero debe atravesar.

El misionero no debe pensar que es suficientemente fuerte o maduro para evitar los efectos de esta realidad la de pasar por un choque cultural. El aceptar que vamos a experimentar algunos efectos de este choque, es el primer paso en superar los efectos negativos y de aprender a adaptarse bien y funcionar eficazmente en la nueva cultura en que se vive.

Por lo tanto, se plantea una investigación que está enmarcada en conocer los significados que los actores sociales le otorgan al choque cultural, en los misioneros activos de las Asambleas de Dios de Venezuela. Para así poder ayudarnos a atravesar las fases del choque cultural y poder superarlo con éxito.

Tomando en cuenta el aspecto descrito anteriormente, se considera  de gran importancia y beneficio para todos los nuevos misioneros que salen al campo que la DGM apruebe, se les permita conocer una aproximación teórica sobre el choque cultural en los misioneros activos de las Asambleas de Dios de Venezuela a la luz de los significados que le otorgan los actores sociales. Esto podrá ayudar a los nuevos misioneros que así lo necesiten a poder enfrentar y superar el choque cultural en su vida y en su núcleo familiar luego de haber sido enviado como misionero.